Канадійський джокер розповів українським джокеркам про те, як винайшов “Театр для життя”
У лютому українська спільнота практики театру пригноблених зустрілася онлайн з Девідом Даймондом, канадським театральним практиком, учнем і другом Аугусто Боаля, засновником театру для життя (TдЖ).
Tеатр для життя виник на основі методів Боаля з театру пригноблених, власного досвіду Девіда в театрі, а також його інтересу до фізики, що привів його до теорії систем.
На метод театру для життя також сильно вплинули численні запрошення Девіда до співпраці з корінними громадами Канади та США. TдЖ визнає, що громади є складно інтегрованими живими організмами, і запрошує їх до конструктивних соціальних змін, переходу від різних форм розділення та насильства до взаємодії, яка базується на повазі.
У цьому короткому огляді ми пропонуємо вам найцікавіші моменти зустрічі.
Девід вважає, що вся наша планета є єдиним живим організмом. Фізика вчить нас, що уявлення про те, що вся матерія може бути зведена до найменших будівельних блоків (іншими словами, що природа і все в ній є механічним), є помилковим. Західна наука пройшла повне коло від цього механічного уявлення до розуміння того, що знання корінних народів, які припускають, що все насправді енергетично взаємопов’язане, були правдивими з самого початку. Якщо ми розуміємо цю істину, то повинні визнати будь-яке бінарне бачення світу, включаючи людство і людські відносини, помилковим. Звичайно, у світі існує гноблення, але чи не повинно людство задатися питанням, чому і як ми породжуємо стільки насильства? Воно не приходить з космосу.
Саме тому в своєму театрі для життя він відмовився від концепції «гнобитель/пригноблений». «Хороші люди іноді роблять жахливі речі», — каже Девід. Театральний активізм повинен не тільки виявляти проблеми (боротися з симптомами), але й прагнути зрозуміти та зцілити їх першопричини, інакше ми приречені повторювати цикли насильства. (Пауло Фрейре красномовно пише про це в «Педагогіці пригноблених»). Якщо ми хочемо вести чесний діалог, ми повинні бути готові щиро спілкуватися з тими, з ким ми не згодні.
У своїй практиці він вчить акторів_ок і учасників_иць семінарів відокремлювати людські якості персонажа від його (поганих) вчинків і шукати причини, чому персонаж діє певним чином, що призвело до такої поведінки. Він каже: «Давайте будемо чесними. Люди повинні нести відповідальність за свої дії. Але скільки в’язниць ми можемо побудувати, і чи справді це вирішує проблеми? Насильство і поляризація зростають у всьому світі».
«Створення безпеки для жертв насильства має бути першим у списку, але це не все, потрібно щось робити з насильниками. Ми маємо з’ясувати причини, чому це відбувається», — продовжує Девід. Він розповідає історію про те, як запрошення взяти участь у великому проєкті, присвяченому насильству в сім’ї, стало початком його переходу до практики театру для життя: канадська організація корінних народів запросила його провести семінар і створити п’єсу про домашнє насильство як спадщину канадських шкіл-інтернатів. Але вони попросили його гарантувати, що насильник не буде зображений як монстр, а як людина в кризі, яка потребує зцілення, в сім’ї та спільноті, які також потребують зцілення. Іншими словами, показати контекст, в якому таке насильство стало можливим.
Він каже: «Це було дуже складне завдання для мене. Я сам маю темне дитинство і дуже вірив у те, що в світі існують монстри. Це полегшувало розміння мого дитинства, а також спрощувало мій погляд. Я знав, хто мої вороги».
«Я театральний режисер і також активіст з багаторічним стажем. Я усвідомив, що втомився боротися проти світу, якого не хочу, і вирішив працювати над створенням світу, якого хочу я, і спільнот, які запрошують мене до співпраці», – каже Девід. Тому і його заклик до аудиторії мав змінитися, і він змінюється від проєкту до проєкту. Він не закликає «подолати гноблення або перемогти гнобителя», але «створити здорову сім’ю», «створити безпеку», «гуманізувати психіатричну допомогу», «вийти за межі «ми» і «вони». Це залежить від теми, з якою він працює. Тому те, що він називає своєю роботою, також довелося змінити. Ось чому зараз це – Театр для Життя.
Метод роботи з громадами Девіда також відрізняється — він працює з конкретною темою, запропонованою приймаючою громадою, а не визначає проблеми під час семінарів. Він каже, що це питання згоди. Коли до нього звертаються з приводу проєкту, перше питання, яке він задає, — «в чому фокус?». Якщо організація хоче реалізувати проєкт про домашнє насильство, учасники отримають інформацію і запишуться на нього. Він не хоче, щоб група семінару вирішувала це на 1 або 2-й день процесу, а реальні жертви домашнього насильства були здивовані. Учасники_ці повинні заздалегідь знати, на що вони записуються. Йдеться про створення безпечного простору для учасників_иць. Тому людей набирають серед членів громади, які цікавляться саме цією конкретною темою.
Під час своїх майстерень, які стають публічними, і які він називає Вистави сили (Power Plays), Девід працює з групою протягом шести днів – форум-театр відбувається ввечері шостого дня. (Його більші постановки мають іншу модель створення.) На четвертий день (зазвичай) учасники об’єднуються в групи, набувши необхідних навичок, і створюють короткі, “сирі” п’єси. На п’ятий день Девід працює з групою як театральний режисер, виходячи далеко за межі ролі джокера в театрі пригноблених. За його словами: «П’єси мають бути найкращим театром, яким вони можуть бути, за тих обставин, в яких ми працюємо».
Під час вистав форум-театру Девід дозволяє будь-кому робити інтервенції, якщо вони показують, що розуміють боротьбу персонажа, якого хочуть замінити. Він каже, що іноді люди з абсолютно різним досвідом можуть запропонувати несподівані та ефективні способи вирішення проблем. Він розповідає історії про те, як його власний сексизм, расизм та вікова дискримінація змусили його думати, що люди, які, як можна було б подумати, не мають відповідного досвіду, принесли на сцену глибокі інсайти. Природа не створила всі «ізми», від яких страждає людство. Це зробило людство. Він хоче, щоб ці знання були представлені у форум-театрі.
«Це театр – ми можемо робити все, що хочемо. Якщо ми зможемо зруйнувати стереотипи, які розділяють нас у театрі, можливо, ми зможемо зробити це і в житті. Чи не це мав на увазі Боаль, коли говорив про TП як про репетицію революції?»
Найголовніше, що Девід бачить роль практик партисипативного театру не в безпосередній зміні системи, а в зміні поведінки людей. Він каже: «Не зрозумійте мене неправильно. Системні зміни є нагально необхідними. Я не думаю, що театр є чудовим засобом для зображення систем. Чому? Тому що актор не може зіграти капіталізм (наприклад). Це призводить до того, що на сцені з’являється кліше. У вуличному театрі — так, але у форумі? Велика сила театру полягає в дослідженні людських стосунків. Фрейре дуже красномовно писав про те, як іноді громади борються за революції, іноді перемагають — тільки для того, щоб стати тими самими гнобителями, проти яких вони боролися. Ми бачимо це знову і знову протягом історії. Чому? Я вірю, що природа вчить нас одній з причин: саме моделі поведінки створюють структуру, а не навпаки. Тому, коли ми працюємо над зміною структур і нехтуємо моделями поведінки, які створили і підтримують ці структури, ми приречені знову створювати ті самі структури гноблення. Є люди, які роблять важливу роботу над структурними змінами. Театр для життя, який працює над зміною поведінки, підтримує роботу над структурними змінами. ОБИДВА є необхідними, але ніщо не може бути всім.
«Був час, коли я хотів врятувати світ — і постійно зазнавав невдач, тому що наша робота полягає в тому, щоб змінювати людей», — відповів він на запитання однієї з учасниць зустрічі про те, чи бачить він ефект своєї діяльності. Девід переконаний, що театр має найбільший вплив на людей та їхнє сприйняття світу і самих себе, і саме над цим він повинен працювати, підтримуючи інші складові екологічної ідеї активізму. Він розповів нашим джокеркам, що іноді можна ніколи не дізнатися, як конкретна вистава чи майстер-клас вплинули на учасників_иць або громаду. Іноді він сам дізнається про ефект процесів театру для життя через роки, тому закликає нас довіряти роботі, яку ми робимо.
Більше про Девіда та його театр для життя можна дізнатися на сайті